Sydämen tie vs. tunteiden dramatiikka

-

Toipumisessakin on hyvä erottaa sydämen tie ja tunteiden ylläpitämä dramatiikka. Kuinka paljon olenkaan kohdannut erityisesti ammatissani vahvoja tunteita omaavia juovia, käyttäviä ihmisiä. Paljon dramatiikkaa, vähän viisautta.  

Tunteet ovat kuin päiväperhosten anarkistinen lauma, jotka tulevat ja menevät ilman vakaata suuntaa. Tunteessa oleva ihminen ei ole läsnä tässä hetkessä. Riippuvainen ihminen hakee tunteista tukea juomiselleen, käyttäytymiselleen. 


Sydämen tiellä oleva ihminen pystyy olemaan tässä hetkessä. Hän ei ole tunteiden riepoteltavana, vaan tunteet ovat enemmänkin elämää rikastuttavia mausteita sydämen viisauden ja järjen logiikan täyttämässä elämässä. 


Ja rakkaus ei ole puhtaimmillaan tunne, vaan syvältä pulppuavaa energiaa, sydämen viisautta. Omistamisen tunne ja riippuvuus eivät ole rakkautta, vaikka rakkaus usein kytketäänkin niihin, vaan enemmänkin dramatiikkaa.


Kalervo K.


Kuva: Pixabay


Kommentit

Lähetä kommentti

Tämän blogin suosituimmat tekstit

Upea toipuvien saareke keskellä päihderiippuvuuden kuristamaa Suomea

-
Kuva
Maassamme on noin 400 000 - 450 000 päihdeongelmaista, joista vakavasti riippuvaisia on ainakin noin 300 000. Tarkkaa lukua ei tiedä kukaan. Noista 400 000 - 450 000 on ehkä kymmenesosa jotain apua hakenut: uskonnosta, vertaisryhmistä tai ammattitahoilta. Mielekästä raitista elämää tänään viettää tuosta porukasta ehkä noin 3 - 4 % eli 15 000 - 20 000. Kärsiviä päihderiippuvaisen läheisiä on vähintään miljoona, joista jonkinlaisen avun piirissä on tuskin prosenttiakaan. Nuo luvut ovat epämääräisiä, koska niitä on mahdotonta tarkkaan tietää. Kuitenkin todellisuus on koruton, järkyttävä. Kärsimys hukkuu jonnekin. "Jospa huomenna ovat asiat paremmin." Miljoonat selitykset, miljoonat rypemiset, miljoonat toiveajattelun hetket. Miljoonat vannomiset ja lupaukset. Miljoonat peittelyt. Miljoonat järkeilyt ja älyllistämiset. Miljoonat itsekusetukset. Miljoonat passiiviset, flegmaattiset ja syyllisyydessä ja itsesäälissä ryvetyt päivät. Miljoonat alkoholisoituneen ja addiktoituneen ...
Lue lisää

Hyveellisestä addiktion peesaamisesta rakkaudelliseen haasteellisuuteen

-
Kuva
Antti Eskola selittää osuvasti Sosiaalipsykologia-kirjassaan syytä miksi armeijan käyneet suhtautuvat myöhemmin muistellessaan armeijan aikaansa positiivisesti, vaikka useimmilla se oli yleisesti aikamoista sinnittelyä, jopa monelle ankeaa aikaa. Syy on ihmisen psyykessä eli me arvostamme itseämme jälkikäteen, kun klaarasimme armeijan, vaikka se oli rankkaa. Olimme voittajia, itsemme voittajia. Ihminen tuntee elämänsä mielekkääksi, jos hän on päässyt eteenpäin vaikeuksia kohtaamalla ja voittamalla itsensä. Haasteeton elämä muuttuu ajan mittaan alakuloiseksi, rajoitetuksi elämäksi. Ihminen, varsinkin jos hän on addikti,   taantuu, pahimmillaan zombiutuu, jos häntä ei todella haasteta. Kun vähänkin tulee kipua ja pahaa oloa, on systeemi tarjoamassa lääkettä tai huumetta ja huoltamista,  kunnes ajan mittaan systeemi syö hänen potentiaalinsa pyrkiä eteenpäin, kykynsä kärsiä ja kykynsä vastata kärsimykseensä aktiivisesti ja omaehtoisesti. On kauas edetty ihmisyydestä, kun tätä...
Lue lisää

Toipumiskeskeisyys päihdehoitojen veturiksi

-
Kuva
Suomen päihdehoitoja johdetaan kokonaiskulutusmalliin uskoen. Kokonaiskulutusmallin mukaan alkoholin (päihteiden) käytön vähentämisellä kansallisella tasolla laskevat myös haitat. Samaa logiikkaa käytetään henkilötasolla: päihdeongelmiinsa apua hakevaa kehotetaan vähentämään käyttöään, vaikka se ei päihderiippuvaiselle ole aidosti mahdollista. Molemmat mallin sovellukset ovat tiensä päässä. Päihdepolitiikan tavoitteeksi pitää asettaa toipuminen. Päihdeongelmaiset ovat lähes poikkeuksetta päihderiippuvaisia ja heidät pitäisi kohdata sairaus ymmärtäen. MALLINI Suomen päihderiippuvuuden hoidon järjestämiseksi  Kuva: www.pexels.com Tämän mallin veturi on toipumiskeskeisyys, joka Suomen nykyisestä päihdehoidosta puuttuu lähes kokonaan. Mallissani on käytetty paljon jo toimivia rakenteita, malleja ja paikkoja. Niiden kytkeminen tavoitteelliseen toipumiskeskeiseen toimintaan on tärkeää. Näin mallini toimii käytännössä: MATALAN kynnyksen paikat, joissa myös toipumiskulttuuri on näkyvässä o...
Lue lisää